حق چاپ تاتو هنر


حق چاپ تاتو هنر
مشاهده سایر مقالات نویسنده شناسایی گزاره یا روش شخصی تر تأیید مشارکتی دشوارتر از استفاده از بدن به عنوان بوم ، علامت گذاری دائمی پوست فرد است. خال کوبی ها ممکن است برخی از پرکارترین تولید کنندگان آثار هنری را تشکیل دهند. ساخته های خال کوبی شده مشتری آنها به طور گسترده تر و به آسانی قابل مشاهده است تا کارهای انجام شده در تقریباً هر رسانه دیگر. با این حال ، در زمینه خال کوبی ، تجزیه و تحلیل کاملاً دقیق یا جدی فعالیت و همچنین تأثیرات فنی و اقتصادی – اقتصادی به ندرت مورد توجه قرار می گیرد.
ما مختصراً به مقاله ای از نیوزلند می پردازیم. همانطور که در نوشته های مربوط به خال کوبی آنلاین بیشتر مشاهده می شود ، محتوا غالباً در درجه اول به عنوان وسیله نقلیه تبلیغاتی برای تصاویر غیرفعال کننده رنگ آمیزی به عنوان یک عمل عمل می کند و سپس با نقل قول هایی از تعداد معدودی از هنرمندان به راحتی قابل تماس (اغلب فقط جریان اصلی) فریز می شود. مفاهیم مربوط به کپی رایت طرح های خال کوبی و اشکال هنری مربوط به بدن ، به ویژه کارهای خال کوبی تکمیل شده ، ارزش بررسی جزئیات بیشتر را دارد:
“هنرمندان خال کوبی خواستار حق کپی رایت در مورد کار خود | یک قانون نانوشته در نیوزیلند وجود دارد – هنرمندان خال کوبی مناسب از طرح ها کپی نمی کنند. در حال حاضر قانون حق چاپ 1994 در حال بررسی است ، و هنرمندان پشت این جوهر می گویند قانون سخت تر می تواند محافظت کند طرح های اصلی خال کوبی. Gordon Toi ، بنیانگذار خانه بومیان ، از محافظت از خال کوبی حمایت می کند. “من می خواهم نوعی حاکمیت در مورد خال کوبی مائوری و خال کوبی پلینزی ببینم … بهره برداری بسیار زیادی وجود دارد.” طرح های اصلی اغلب تکرار می شدند ، اغلب در خارج از کشور حتی بدون حتی صحبت با هنرمند نیوزیلندی ، او گفت.
“پوست احتمالاً سخت ترین چیز برای کپی رایت است ، زیرا همه از آن کپی می کنند.” صاحب تاتو اقیانوس آرام ، تیم هانت می خواست هنرمندان به معنای الگوها و نمادهای فرهنگی مائوری و اقیانوس آرام احترام بگذارند. هانت گفت: “هر هنرمندی می تواند بگوید ، من می توانم طرحی را برای شما انجام دهم که دارای کراس باشد و به نظر مائوری برسد”
“اما اگر چیزی اصیل می خواهید ، باید به جای دیگری بروید.” در خارج از کشور ، هنرمندان خال کوبی وقتی طرح هایشان در رسانه ها ظاهر می شود ، مانند تلویزیون ، شکایت می کنند. در سال 2011 ، هنرمند خال کوبی صورت با الهام از مائوری مایک تایسون از برادران وارنر به دلیل نمایش هنرهای مشابه چهره بر روی شخصیتی در The Hangover: Part II شکایت کرد. اگر قانون کپی رایت از تصاویر فرهنگی محافظت می کرد ، هانت به این تغییر احترام می گذاشت. “من می خواهم که تعداد بیشتری از هنرمندان خال کوبی بایستند و بگویند:” من اطلاعات کافی در مورد آن ندارم ، تاریخچه پشت آن را نمی دانم و زمینه آن را نمی دانم. ” در خارج از کشور ، هنرمندان خال کوبی تصاویر را بدون فکر دوم تکرار می کنند.
وی گفت نیوزلند متفاوت بود. “به نوعی یک کد ناگفته در نیوزیلند است که شما فقط این کار را نمی کنید.” هانت معتقد بود مشتری صاحب خال کوبی است ، نه هنرمند. صاحب اتحادیه تاتو ، کریگی لی موافقت کرد که یک قانون نانوشته برای کپی نکردن یک خال کوبی سفارشی وجود دارد. وی گفت ، هنرمندان شایسته جرات نمی کنند از طراحی شخص دیگری پول کسب کنند. دانشیار دانشگاه اوکلند الکس سیمز گفت از نظر فنی آنچه در حال حاضر در نیوزیلند رخ می دهد احتمالاً نقض حق چاپ است – تحت لوای آثار هنری. با این حال سیمز نسبت به اجرای دقیق قوانین کپی رایت در مورد تاتو ، که می تواند شامل حذف تاتو ، جلوگیری از ظاهر شدن تاتو در فیلم ها و تبلیغات یا الزام به حذف تاتو از شبکه های اجتماعی باشد ، هشدار داد. “این به مالک کپی رایت قدرت کنترل تصاویر را می دهد. از یک شخص ، که بسیار نگران کننده و اشتباه است. ”
خال کوبی در مقابل هنر
برای استفاده در دنیای خال کوبی ، باید تمایز بین آثار هنری خال کوبی طراحی شده یا اعمال شده توسط حق چاپ ایجاد شود. ما به پزشکان حرفه ای خال کوبی را به عنوان درآمد اولیه و پایدار معرفی می کنیم.
خال کوبی ها ممکن است دارای چندین تصویر و محتوای رسانه ای هنوز کاربردی نشده مانند طرح ها ، ترکیب ها ، طرح ها یا آثار هنری سفارشی باشند. مانند بازنمایی انواع مختلف هنرهای سنتی ، ضبط آنها نسبتاً آسان است و همچنین بارگذاری اجازه می دهد تا وصف دیجیتالی واضحی از مالکیت حق چاپ را داشته باشید.
به طور جداگانه ، همانطور که توسط مشتریان پوشیده می شود ، خال کوبی ها معمولاً نمونه کارهای قطعات خال کوبی شده را دارند. استفاده از بوم سه بعدی پیچیدگی هایی را برای شناسایی خودکار دیجیتال ایجاد می کند. در تعداد زیادی از نرم افزارهای ردیابی کپی رایت تصویر ، موقعیت یابی به تنهایی می تواند تکنیک های تحقیق را کنار بگذارد. در حالی که پایگاه داده های آپلود عکس و جایگزین اینستاگرام نوعی تأیید با اعتبار زمان را ارائه می دهند ، اما به دلیل ساختارهای قابل ویرایش نسبتاً آشکار ، انتساب منبع و مالکیت بعدی می تواند رقیق شود. این که آیا آثار هنری تولید شده خال کوبی بر روی پوست مستند شده است یا نوع دیگری از بوم ، اولین تمایز عملی است
.
هنرمند در مقابل تکنسین
برای اینکه ملاحظات مربوط به کپی رایت به اندازه کافی بررسی شود ، گروه بندی به عنوان دسته بندی شروع خاص صنعت خال کوبی عمل می کند. در یک طرف طیف خلاق خال کوبی ، طراحان خال کوبی وجود دارند که فقط سبک و تکنیک های خود را اجرا می کنند.
تأملات آمرزنده در مورد چگونگی استخراج یا الهام گرفتن از سبک ها و زیبایی های هنرمند خال کوبی ، آثار این هنرمند خال کوبی به طور مستقل به عنوان “از آنها” قابل تشخیص است. به تعبیری ، هنرمند خال کوبی دارای انحصار سبک است.
متناسب با سایر رسانه های خلاق ، هنرمند خال کوبی دارای چشم انداز ، دانش و یا تخصص خاصی است که ممکن است به راحتی یا توسط شخص دیگری جایگزین نشود. بنابراین هنرمند خال کوبی را می توان به عنوان تمرین خال کوبی طبقه بندی کرد تا سبک منحصر به فردی را ارائه دهد و یا ادامه یک زیبایی یا تکنیک واحد را ادامه دهد.
تکنسین های خال کوبی ممکن است نمونه کارهای متفاوتی از کارهای کامل ، خال کوبی شده داشته باشند. در حالی که خال کوبی در این نمونه کارها دقیقاً قابل تکرار نیست ، چنین ویژگی های کیفی منحصر به فردی به دلیل قرارگیری روی بوم سفارشی ، یعنی روی یک فرد کاملاً منفرد است. نتیجه منسجم به جای جدا شدن یک ترکیب ، به صورت سفارشی انجام می شود. به همین ترتیب چنین کارهای خال کوبی شده در نسبت های خاص ، اغلب غیر قابل تولید مجدد شکل می گیرد. خال کوبی حاصل ممکن است توسط هر تعداد دیگر از تکنسین های خال کوبی ، البته روی یک بوم منحصر به فرد دیگر ، صادقانه تکرار شود.
و به عنوان متناسب با تکنسین های واجد شرایط در هر زمینه ، یک تکنسین خال کوبی ممکن است بدون هیچ گونه از دست دادن یا تخریب ذاتی نتیجه عوض شود. یک تکنسین خال کوبی است که از نظر جسمی و فنی توانایی استفاده از انواع خال کوبی را دارد ، اما ممکن است این کار را در مورد یک سبک ، اندازه ، تکنیک ، زیبایی و یا طراحی واحد انجام دهد. ظرفیت و نه خلق و خوی هنری یا بینایی در اینجا عامل محدود کننده است.
سنت در مقابل تکنیک
ممکن است تصور شود که هنرمندان تاتو [به عنوان فقط دو نمونه از میلیون ها نفر] Ondrash زیبایی زیبایی منحصر به فردی را به Horioshi III در ژاپن منتقل می کند که هنر غنی فرهنگی از Tebori را ادامه می دهد. محدود کردن ترکیبات منحصر به فرد دارای حق نسخه برداری و مخالفت با بازتولیدهای شمایل نگاری سنتی ، هر دو تنها در صلاحیت هنرمند خال کوبی هستند ، جدایی قابل توجه دیگری را تشکیل می دهد.
مانند هر پیکربندی در رسانه های جریان اصلی کلاسیک مانند نقاشی ، چنین دوگانگی بیان نمی کند که هنر خال کوبی لزوماً نه به طور منظم به یک طرف می افتد. همانند سایر فعالیتهای هنری ، منابع الهام و همچنین نتیجه گیریهای ذهنی موجهی مبنی بر اینکه همان ترکیباتی که بعنوان “ادای احترام” توسط برخی یا “سرقت” به دیگران برچسب خورده است ، از هر لحاظ به لحاظ عینی صلاحیت دارند. همانطور که اغلب گفته می شود ، هنرمندان خوب کپی می کنند – هنرمندان بزرگ دزدی می کنند. از نظر عملی ، هنرمند خال کوبی که با الهام از آثار سنتی تولید می شود ، ممکن است به طور خودکار و منطقی از ثبت حق نسخه برداری هنر خال کوبی خارج از بوم انسان جلوگیری شود.
حق چاپ و ادعا
ثبت کپی رایت ممکن است دو هدف داشته باشد. اولاً این کار به عنوان تشخیص تأیید شده خارجی ، توسط شخص ثالث ، از نویسندگی سفارشی یا منسوب انجام می شود. چنین مواردی اعتبار ، وزن و یا اقتدار را به محتوا می افزاید. حداقل این موارد اغلب به قیمت گذاری فروش وام می دهند.
ثانیا هدف از ثبت نام مالکیت حق چاپ می تواند آماده سازی برای فهرست نویسی هنگام شروع حمایت های قانونی رسمی باشد. با این وجود ، این مراحل لازم است متخلف (های) متخلف شناسایی ، درگیر شود ، از احترام ثبت نام خودداری کرده و سپس با روشی که توسط دادگاه (ها) قانونی که از نظر جغرافیایی اعمال می شود ، با موفقیت محکوم شود. کمی سازی پاداش دریافتنی به شناسایی دقیق متخلف ، استفاده مستند از محتوای متعلق به آن ، تعیین تقصیر از طریق پاسخ و تبعات قانونی قابل دستیابی بستگی دارد که بخشی از طریق مکان فیزیکی تعیین می شود. همه از عوامل قابل توجه و پیچیده ای هستند.
تشخیص در مقابل محافظت
استفاده از طرح مطالب بیشتر ها یا حتی قطعات نمونه کارهای خال کوبی شده خال کوبی شده دیگر ، برای یک خال کوبی به عنوان یک امر عادی شناخته شده است. در حالی که بخش بزرگی از آثار هنری خال کوبی معتبر به صورت آنلاین قابل جستجو است ، اما حجم بسیار زیادی که از طریق منابع مختلف قابل دسترس است ، شکستگی در تلاش برای یک نقطه است. اعتبار یک خال کوبی] استفاده غیرقانونی یا غیرمجاز از کارهای خال کوبی به طور تصورآمیز فقط در نمونه کارهای چاپی یا آفلاین است ، همانطور که برای مشتریان استودیو نشان داده شده است. خال کوبی ها اغلب به عنوان یک شکل هنری مجزا و شخصی عمل می کنند.
بنابراین نمایش آنلاین و در نتیجه اساساً “ثبت” عمومی آثار خال کوبی ممکن است به طور هدفمند وجود نداشته باشد. صاحب آن می توانست این درخواست را داشته باشد.
این عوامل به توانایی تکنسین های خال کوبی ، مستقیماً با مشتری های شخصی ، کاملاً آزادانه در اظهارات کارهای انجام شده و همچنین ادعا می کنند که تجربه خال کوبی یا تخصص را دارند ، ترجمه می شود.
به روشی عملی ، انگیزه ها یا انگیزه های ثبت مالکیت حق چاپ بر روی آثار خال کوبی به طور گسترده تری در مورد هنرمند خال کوبی اعمال می شود و شاید فقط به عنوان فرم ثبت اسناد کامل شده تکنیک باشد. در حالی که پاداش یا اقدامات تنبیهی قابل دستیابی علیه ناقضان مالکیت حق نسخه برداری قابل پیش بینی نیست ، اما تمرکز بر مهر زنی دیجیتالی هم برای آثار هنری خال کوبی و هم برای نمونه کارها از طریق اینکه تأیید بلاکچین اولین قدم برای اطمینان از اصالت است. با این حال خالق مورد استفاده اکنون اثبات مالکیت تغییرناپذیر و تک منبع دارد.
همانند ظرفیت غیرمتمرکز این فناوری ، توانایی تخصیص مجدد اعتماد به منابع منفرد در مقابل “هاب” برابر است با استفاده از استاندارد جدید تأیید کار. اینجا این امر برای مشتری در انتخاب فرآیند بسیار مهم است. برای هنرمندان خال کوبی اثرات و مزایای مالکیت حق چاپ از طریق بلاکچین نیز قابل توجه است.
مقاله پیش گفته: 28 مه 2018 ، Amber-Leigh Wolf on Stuff

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *